灯，象征着家和团圆，是全世界人民共同的认知符号;彩灯，则是中国独有的年文化符号之一；中国彩灯，饮誉古今；自贡灯会，久负盛名。迄今为止，自贡灯会已在世界60多个国家和地区、国内500多个大中城市展出，吸引中外观众数亿人。恢宏璀璨的自贡灯，荟萃了中国灯文化的风采，承载了八百余年悠久的历史，经无数制灯人的坚持和传承，赢得了“天下第一灯”的美誉。历经岁月洗礼，自贡灯成为中国人倍感自豪的”非物质文化遗产”，经中宣部批准提升为“环球灯会”，是中国“春节文化走出去”国家行动计划的重要项目、中外文化交流的知名载体，以“中国灯”的闪耀姿态，在世界舞台绽放光彩。

自贡灯会在全国享有盛誉！1989年，自贡灯会点亮汉口。

下文为当年《长江日报》报道内容。

原文：

连日来,武汉市民街谈巷议:“去中山公园看灯会了么？”“太好了,值得一看！”

以千年盐都饮誉古今的四川省自贡市,通过在我市举办灯会这一文化活动，不仅使其名声家喻户晓,而且以它的艺术魅力,使眼光挑别的江城观众为之倾倒。

当观众一饱眼福后步出中山公园,常常情不自禁地发问武汉市为什么就摘不出这一类的大型文化活动？面对来自自贡灯会的挑战,作为历史文化名城和特大中心城市的武汉市,可以从中获得哪些启示呢?

(一)

自贡灯会是在民族文化的孕育和滋养下,逐步精湛、娴熟起来。早在唐宋年间自贡就有了新年赏灯的习俗。1964年,自贡市政府举办了首届灯会,而后规模便由小变大,工艺由粗变精,灯具由个体发展为群体,由不动发展为联动,布展由平面发展为立体。至今年已有9届,而且参观灯会的群众一届多于一届。

从这次在汉展出的作品来看,其制作工艺的品位之高,堪称一绝。35座灯不仅融传统的制灯工艺与现代科学技术于一体，还注重娱乐性和趣味性,并能与人工美和园林的自然美珠联璧合，富有，富有鲜明的地方文化特色,拥有广泛的群众基础。

我市多年来曾开展了不少大型文化活动，如“灯会”、“艺术节”、“琴台音乐会”、“百龙大赛”等等,为丰富群众文化活动起到了积极作用,但相比之下,我市开展的大型文化活动中,“地方文化”这一特色较之逊色,个性不足。以龙灯为例,造型单一,舞法少変,尚未突破陈旧格局。至于其他形式,或曲高和寡、或层次偏低,难以形成“拳头”,群众当然喷有烦言。

（二）

在外地展出的自贡灯会，自贡灯会据说有个宗目,即“以灯为媒,广交朋友,振兴经济”。他们把灯会与商品经济紧密相联既“以文养文”又“以灯兴市”。

据自贡市委副秘书长胡德思介绍,1983年春节,自贡市在举行国际恐龙灯会经贸交易会期间,精心准备了商业、物资、地方工业品、副食品、衣副产品、人オ、劳务等8大经贸交易市场,来自全国包括台湾省在内的30个省、市、自治区的3万多名客商用户和生产厂家的代表,以及来自美国、意大利、香港、澳门等国家和地区的客商参加了经贸活动。这不仅使自贡市各界结识了大批朋友,而且开辟了新的商品购销渠道、原材料购入渠道和资金融通渠道,商品总成交额达29亿元。

此次灯会在汉期间,每目仅门票收入亦可突破10余万元。与经贸界人士所达成的贸易协议,其经济效益则更为可观了。这种文化活动振兴了地区济,济繁荣又推动文化事业发展的良性循环,正是灯会得以充满活力的前提。

而在武汉地区开展的某些大型家化活动,常常处于孤立单打”的状态。尽活动的组织者已看到“文贸结合”的必要性,也试图走出一条群众文化活动与发展商品经济挂钩之路,但因种种原因未能如愿其结果文化与经济不是“双向互补、互为依存”的关系,而往往是文化依附于商品经济,甚至成为商品经济的负担。

（三）

1985年,自市举办首届国际恐龙灯会经貿交易会时,当地企业对于要出资制灯不甚热心”担心花钱而徒劳无功。可是,开幕后的经贸灯会观者甚多,各厂家推出的彩灯犹如“活广告”,使得本企业声名远播。来观灯的外地客商,购走一些积压多年的士特品。香港ー厂商一次便订货25万美元,西欧某发达国家也向该市硬质合金厂购买了滞销的钨制品100吨。因产品积压而濒于倒闭的自贡轴承厂在花灯会上沟通了产品销售渠道,而起死回生。这种局面,使自贡市一些有眼光的企业家对参与灯会活动兴趣倍增。

据介绍,从第二届国际恐龙灯会开始,市政府便以灯会丰厚的收入资金偿还企业的投资。现在,所有企业制作花灯的费用,均由政府承担。企业不仅没有负担。而且还大受裨益。此次尽管政府只决定35家企业来汉办展,可争相前来的企业却逾百家。

”社会文化社会办。”从企业对文化活动赞助的不胜重负,到企业踊跃参与文化活动,其奥秘在于这类活动首先应使企业受益。当然,这种受益有直接和间接、眼前和长远之分但是如果只要企业投入,不让企业获利,那只能是“剃头挑子头热”,使企业游离其外。

自贡灯会不仅给江城人民送来了美的艺术享受,更带来宝贵的启示。但愿这种启示能对对江城群众文化活动带来生机与活力。